לפי הסבר הרמב״ם במו״נ, מצוות רבות מאוד (אולי כשליש מהם?) נועדו לשלול עבודה זרה. בימינו, אין מישהו שמאמין בעבודה זרה, והאתגר האמוני הוא מהצד השני - שלילת האמונה באל בכלל. מה המשמעות אם כן של כל המצוות המרובות הללו, כמו שעטנז וכו׳
לדעתי יש שלוש סיבות עיקריות לכך שיש להמשיך לקיים את המצוות הללו:
סיבה נקודתית – למצוות הללו יש גם כיום משמעות חברתית. מאחר שנקבע בעבר שאסור לעשות קעקוע מטעמים היסטוריים, הרי שגם כיום מי שעושה קעקוע מוציא את עצמו למעשה מן הציבור הדתי.
חשיבות ההפרדה החברתית – סממנים חיצוניים כגון זקן ופיאות תורמים מאוד לשמירה על זהות דתית ועל גבולות קהילתיים ברורים.
שמירה על מערכת קיימת – כאשר מערכת מורכבת פועלת היטב, כמו מנוע של רכב, אין סיבה לשנותה. רוב האנשים אינם מתקשים לקיים איסורים כמו שעטנז, ביטולן משמש תירוץ לבטל דברים מהותיים הרבה יותר כגון שמירת נגיעה או הקפדה על תפילה יומית. הנה סרטון העוסק בנושא https://jewish-philosophy.vercel.app/playlists/PLTI0N_DfAqBt3BGU0psH_Jt1haMdbL3Fk/JoNlFjbhI8M