שלום האם יש לך השגה או הסנה מסוימת בפרדוקס של אי ידיעתו של האל את העתיד, לבין ידיעתו השלמה, שכן,ידיעתו כביכול משתנה בכל רגע ואיך זה מסתדר ??? אני לא מצליח להשיג משהו בנושא כבר תקופה ארוכה, אשמח לעזרה
זה אכן בעיה ואפשר לפתור אותה בארבע דרכים: 1. הדרך הקלסית (רס"ג, ריה"ל, רבינו בחיי אבן פקודה, רמב"ם..): האל יודעת את העתיד - אנחנו בעלי בחירה - אין סתירה מכוון שאנחנו לא מבינים את מהות הידיעה האלוהית. 2. האל לא יודע את העתיד מכוון שהעתיד אפשרי ולכן אין אפשרות לדעת אותו הוא יודע את הווה - איך הידיעה שלו לא משתנה - אנחנו לא מבינים כמו בעמדה הראשונה (עמדת ר' פולקר וגם הראב"ד הראשון). 3. האל לא יודע את הפרטים (עמדת הרלב"ג) לכן הידיעה שלו לא משתנה ואין בעיה עם הבחירה. 4. אין בחירה חופשית (עמדת רבי חסדאי קרשקש). לדעתי הפתרון לא שלם אך הסביר ביותר הוא בעמדה 2 (ר' פולקר למשל). לדעתי זה לא בעיה להגיד שידיעת האל שונה משלנו ולכן אנחנו לא מבינים איך היא לא מתשנה - זה יותר בעייתי בהרבה להגיד שהוא יודע דברים שהם אפשריים מכוון שזה כבר קרוב מדי לתיאור העולם שבו יש בחירה ממשית.
תודה רבה על התשובה המפורטת! אתה מתכוון בסוף דבריך, שזה קרוב מדי לתיאור העולם שבו אין!! בחירה ממשית?