שלום פרופ' צדיק, רציתי לשאול מספר שאלות עקרוניות מתוך עניין פילוסופי ואישי: האם אתה מחזיק בעמדה מטפיזית מסוימת, ואם כן – כיצד היית מגדיר אותה? האם אתה מאמין בתורה מן השמיים ובאיזה צורה? וכמו כן, האם קיום המצוות אצלך נובע מאמונה בציווי אלוקי מחייב, או מתוך תפיסה של תרומתן לחיים טובים ומלאים יותר מבחינה מוסרית, נפשית וחברתית? הבנתי מתוך תפיסה של תרומתו לנו, אינך חשוב שיש שהסיבה היא כי אלוקים ציווה וכדומה?
אשמח מאוד לשמוע את נקודת מבטך אם הדבר נוח לך להשיב.
בברכה, נעם טורקל
אנסה לענות בקצרה: 1. אני בגדול תומך בעמדה מטפיזית דומה לזו של אריסטו ושל הרמב"ם - אם השפעה בולטת של רבי חסדאי קרשקש - אך כל נושא לגופו ויש נושאים רבים בהם הושפעתי מהוגים מודרניים יותר או מהוגים אחרים של ימי הביניים. 2. בנוגע למצוות אני חושב שאפשר להוכיח שהתורה היא מן השמים מכוון שהמסר שלה הוא מוצלח, נכון כבר אלפי שנים ושהוא עובד הן מבחינה מוסרית והן מבחינה חינוכית. תורה מן השמים יכולה גם להיות הבנה של האמת הנצחית על ידי משה רבנו. 3. אני לא חושב שהאל חייב אותנו בכך שציווה את המצוות אלא שהוא ציווה את המצוות (גם דרך טבעית של הבנת האמת האלוהית על ידי הנביאים) מכוון שהן טובות בעצמן.
תודה רבה על התשובה! אשמח לקצת יותר פירוט באיזה מטפיזיקה אתה כן מאמין, כיוון שהבנתי שאתה נוטה לצמצם אותה לגמרי חוץ מאלוהים (אם אינני טועה)
אינך חושב שמשה קיבל את התורה מאלוקים ממש? הוא לא נביא? איך הוא כביכול הבין את "האמת הנצחית"?
נבואה לפי הרמב"ם (מורנה נבוכים חלק ב פרק לב) זה השגה שכלית בצירוף כוח מדמה מפותח וגם מוסריות. על כך עיין בסרטון הזה: https://www.youtube.com/watch?v=S9NcRqj62jE&list=PLTI0N_DfAqBt3BGU0psH_Jt1haMdbL3Fk&index=11