שלום פרופסור צדוק,
ראשית רציתי להודות לך על הפרסומים. היו לי שאלות בנוגע לדת שגרמו לי להתרחק (או לפחות לא להתקרב). החשיפה להגות שלך גרמה לי להבין שרוב השאלות שהיו לי אינן רלוונטיות. נחמד אם אמצא להן תשובה אבל אפשר לפעול גם בלי צידוק רציונאלי ל-100 אחוז מההלכה.
רציתי לשאול לגבי מצוות שיש החמרה מאוחרת לגביהן וגם השפעה משמעותית על החיים.
בפרט על טהרת המשפחה. להבנתי דאורייתא האיסור הוא 7 ימי נידה בלבד לאישה שקיבלה וסת. ובמקרים רפואיים קצרים (שאינם וסת) - יום נקי אחד. "ימים רבים מאוד" (שמפורש כ-3 ימים) - 7 נקיים. בעיני אני מבין למה שמירת מגע במשך שבוע יכולה להועיל לחיזוק הקשר המנטאלי בין בני זוג, ואי הידרדרות של הקשר הפיזי. אבל ההחמרות השונות (בנות ישראל, רבי זירא וכו') יצרו מצב שבו זוג בריא נמצא בנידה כמעט מחצית מהשנה. במידה ויש בעיות רפואיות - זוהי רק נקודת ההתחלה.
שלום פרופסור צדוק,
ראשית רציתי להודות לך על הפרסומים. היו לי שאלות בנוגע לדת שגרמו לי להתרחק (או לפחות לא להתקרב). החשיפה להגות שלך גרמה לי להבין שרוב השאלות שהיו לי אינן רלוונטיות. נחמד אם אמצא להן תשובה אבל אפשר לפעול גם בלי צידוק רציונאלי ל-100 אחוז מההלכה.
רציתי לשאול לגבי מצוות שיש החמרה מאוחרת לגביהן וגם השפעה משמעותית על החיים.
בפרט על טהרת המשפחה. להבנתי דאורייתא האיסור הוא 7 ימי נידה בלבד לאישה שקיבלה וסת. ובמקרים רפואיים קצרים (שאינם וסת) - יום נקי אחד. "ימים רבים מאוד" (שמפורש כ-3 ימים) - 7 נקיים. בעיני אני מבין למה שמירת מגע במשך שבוע יכולה להועיל לחיזוק הקשר המנטאלי בין בני זוג, ואי הידרדרות של הקשר הפיזי. אבל ההחמרות השונות (בנות ישראל, רבי זירא וכו') יצרו מצב שבו זוג בריא נמצא בנידה כמעט מחצית מהשנה. במידה ויש בעיות רפואיות - זוהי רק נקודת ההתחלה.
מה דעתך בנושא? בתור רווק בן 32 בתהליך חזרה בתשובה - האם אני משלה את עצמי שבת זוג דתיה תהיה שותפה לנקודת ההשקפה הזו?
רק לצורך המחשה, דוגמא שלא עונה לקריטריון - היא מאכל עוף עם חלב. דאורייתא האיסור הוא על גדי בחלב אימו. אבל אין לי בעיה עם ההחמרה לגבי עופות בגלל שמתוך הרגל זה לא נראה לי טעים ואפילו מגעילה אותי המחשבה על לאכול עוף עם חלב. כנ"ל עבור שימוש בתאורה ומעלית בשבת. לדעתי התורה לא אוסרת על זה. אבל האיסורים הרלוונטיים הכרחיים כדי לשמור ממדרון חלקלק.
תודה.
אני מאוד שמח שאתה מזדה עם העמדות הדתיות שלנו, פתחנו את הערוץ בדיוק בשביל אנשים כמוך. בנוגע למה ששאלת. לדעתי צריך להתסכל על ההלכה כפי שהיא כעת. ההוספות של החכמים לדעתי ברובם המוחלט עשו טוב עם ההלכה והיו נצרכות ברוב המקרים מובן למה (כפי שנראה בהמשך עם החמשל). בנוגע לנדה ושבע נקיים לדעתי זה בהחלט לא פשוט לחכות תמיד שבועיים אך הלא פשוט דווקא מיצר את המתח המיני שרק שבוע ממש לא היה מיצר. בנוגע לבשר וחלב לדעתי זה ככלל הנראה נועד ליצור חץ חברתי הקשור לאוכל (עוף זה עוד הרבה יותר מאוחר והיה מחלוקת כאשר רבי יוסי הגלילי היה אוכל עוף אם חלב מכוון שלציפורים אין חלב). כפי שכתבת בנוגע לחשמל לו החכמים לא היו אוסרים את החמשל בשבת זה היה גורם לקריסה של יום המנוחה - אם כולם יוכלו להשתמש בטלפון נייד ובמחשב זה היה למעשה מבטל את יום השבת. האם תוכל למצוא אשה דתיה שרוצה לשמור רק את שבע הנקיים מן התורה? אקדים ואגיד שלדעתי זה רעיון מאוד לא טוב היא תהיה הרבה פחות דתיה וזה יהיה קשה ליצור בית דתי שבו הילדים גדלים ברצון לקיים מצוות אם הורים שלא ממש מקפידים על הנושא. מכוון שהמערכת היא כוללת גם אם לא מזדהים אם פחת כזה או אחר חשוב לקיימם כדי לקבל את התועלת שבמערכת כולה. בקמרה הזה אני חושב שזה גם מועיל. אני מניח שאם ממש תחפש תמצא אשה שמוכנה לזרום בקטע הזה - זה יהיה מאוד מאוד קשה אך אפשרי ולכן תצרך ללכת על אשה לא ממש דתיה או לחפש את הדתיה המקורית בנושא הזה שזה אומר לוותר למעשה על כמעט כל דרשה אחרת - אם שמים יותר מדי דרישות - בסוף נשארים רווקים. לכן שוב הייתי מאוד ממליץ לקיים את ההכלה הרגילה כולה בנושא הזה. כמובן שאם תרצה אשמח לשוחח בזום על הנושא.
תודה על המענה. אתה מאוד הגיוני ולכאורה הבחירה פשוטה ובכל זאת מרגיש שאני צריך להקדיש מחשבה וקצת זמן 'לעקל' את דבריך.
כמובן שאשמח לשוחח (!). איך ניתן ליצור איתך קשר לתיאום?
אפשר במייל: sadiks@bgu.ac,il אין לי טלפון נייד (בעיקר מסיבות של זמן וגם קצת חשש בריאותי) תמיד בשמחה
מה דעתך בנושא? בתור רווק בן 32 בתהליך חזרה בתשובה - האם אני משלה את עצמי שבת זוג דתיה תהיה שותפה לנקודת ההשקפה הזו?
רק לצורך המחשה, דוגמא שלא עונה לקריטריון - היא מאכל עוף עם חלב. דאורייתא האיסור הוא על גדי בחלב אימו. אבל אין לי בעיה עם ההחמרה לגבי עופות בגלל שמתוך הרגל זה לא נראה לי טעים ואפילו מגעילה אותי המחשבה על לאכול עוף עם חלב. כנ"ל עבור שימוש בתאורה ומעלית בשבת. לדעתי התורה לא אוסרת על זה. אבל האיסורים הרלוונטיים הכרחיים כדי לשמור ממדרון חלקלק.
תודה.
אני מאוד שמח שאתה מזדה עם העמדות הדתיות שלנו, פתחנו את הערוץ בדיוק בשביל אנשים כמוך. בנוגע למה ששאלת. לדעתי צריך להתסכל על ההלכה כפי שהיא כעת. ההוספות של החכמים לדעתי ברובם המוחלט עשו טוב עם ההלכה והיו נצרכות ברוב המקרים מובן למה (כפי שנראה בהמשך עם החמשל). בנוגע לנדה ושבע נקיים לדעתי זה בהחלט לא פשוט לחכות תמיד שבועיים אך הלא פשוט דווקא מיצר את המתח המיני שרק שבוע ממש לא היה מיצר. בנוגע לבשר וחלב לדעתי זה ככלל הנראה נועד ליצור חץ חברתי הקשור לאוכל (עוף זה עוד הרבה יותר מאוחר והיה מחלוקת כאשר רבי יוסי הגלילי היה אוכל עוף אם חלב מכוון שלציפורים אין חלב). כפי שכתבת בנוגע לחשמל לו החכמים לא היו אוסרים את החמשל בשבת זה היה גורם לקריסה של יום המנוחה - אם כולם יוכלו להשתמש בטלפון נייד ובמחשב זה היה למעשה מבטל את יום השבת. האם תוכל למצוא אשה דתיה שרוצה לשמור רק את שבע הנקיים מן התורה? אקדים ואגיד שלדעתי זה רעיון מאוד לא טוב היא תהיה הרבה פחות דתיה וזה יהיה קשה ליצור בית דתי שבו הילדים גדלים ברצון לקיים מצוות אם הורים שלא ממש מקפידים על הנושא. מכוון שהמערכת היא כוללת גם אם לא מזדהים אם פחת כזה או אחר חשוב לקיימם כדי לקבל את התועלת שבמערכת כולה. בקמרה הזה אני חושב שזה גם מועיל. אני מניח שאם ממש תחפש תמצא אשה שמוכנה לזרום בקטע הזה - זה יהיה מאוד מאוד קשה אך אפשרי ולכן תצרך ללכת על אשה לא ממש דתיה או לחפש את הדתיה המקורית בנושא הזה שזה אומר לוותר למעשה על כמעט כל דרשה אחרת - אם שמים יותר מדי דרישות - בסוף נשארים רווקים. לכן שוב הייתי מאוד ממליץ לקיים את ההכלה הרגילה כולה בנושא הזה. כמובן שאם תרצה אשמח לשוחח בזום על הנושא.
תודה על המענה. אתה מאוד הגיוני ולכאורה הבחירה פשוטה ובכל זאת מרגיש שאני צריך להקדיש מחשבה וקצת זמן 'לעקל' את דבריך.
כמובן שאשמח לשוחח (!). איך ניתן ליצור איתך קשר לתיאום?
אפשר במייל: sadiks@bgu.ac,il אין לי טלפון נייד (בעיקר מסיבות של זמן וגם קצת חשש בריאותי) תמיד בשמחה