אנני יודע אם אתה בקי בתורת אפלטון, או בכל פילוסוף שאינו סובר בשיטת "קדמות העולם" אבל בכל אופן אשאל א- אם לפני בריאת העולם לא היה מושג של זמן, אז איך שייך לומר שהעולם לא קדמון כקדמותו, הרי לא שייך לומר שנברא אחריו כי עדין לא היה זמן ב-וגם או בעצם בגלל שיטת החידוש, אז מדוע פתאום החליט לברוא את העולם ולא בראו לפני כן (לא הצלחתי להתנסח בהתאם לזה שאין זמן אז, אבל מקווה שהבנת) הרי אין בו שינוי רצון בטח לא מתי שאין עולם
לפי השיטה של אפלטון היה חומר לפני הבריאה ולכן היה מצב של אל ללא עולם. מבחינת הזמן יש שני שיטות (אפלטון לא מביע עמדה בנושא) שיטה אחת אומרת שהזמן תלוי בתנועה (אריסטו, הרמב"ם הולך לפיו). השיטה השנייה שהיא יותר דומה לשיטת אפלטון היא של פלוטינוס לדעתו הזמן הוא טיקטוק בנפש האלוהית ולכן היה קיים לפני העולם. רבי חסדאי קרשקש הולך לפי השיטה הזו. מה ששאלת לאחר מכן זה אכן העמדה של הפילוסופים הגורסים שהעולם קדמון ואכן יש בה הגיון רב (לדעתי זה גם העמדה האזוטרית של הרמב"ם).